Kuigi paljud inimesed on ilmselt kuulnud BDSMist, sisaldab see akronüüm sageli tähendusi, millel pole sellega midagi pistmist. Svingerid, orgiafännid, inimesed, kes otsivad võimalusi oma agressiooni välja elada – nimekiri jätkub.
Tegelikult on BDSM – erinevad seksuaalsed praktikad ja mängudmis hõlmavad kontrolli, alistumist ja võimuvahetust. Suurtähed on kodeeritud kui Bondage (sidumine), Discipline (distsipliin), Dominance (domineerimine), Submission (alistumine), Sadism (sadism) ja Masochism (masohhism).
Leedu keeles ilmuvad lühikesed ülevaateartiklid BDSMi kohta, kuid puuduvad vestlused inimestega, kes on ise BDSM kogukonna liikmed ja saavad sellest rääkida ilma suurema vaevata, jagada oma kogemusi ja arusaamu.
Agnė (26) ja Tomas (36), kauaaegsed BDSM-kogukonna liikmed, kes töötavad tavalisel töökohal ja elavad tavalist elu “reaalses maailmas”, nõustusid meile BDSMist lähemalt rääkima. “Me nimetame end “general perverts”, „tavalised perverdid,” ütlevad nad.
Kuidas tekkis sinu huvi BDSM-i vastu, kuidas see kõik algas?
Agnė: Väga varakult oli mul palju kohustusi, alustasin oma äri ja tuli hetk, mil tahtsin need kohustused endalt heita, anda need kellegi teise kätte. Näiteks nii, et ühel õhtul ei tegele mitte mina, vaid keegi teine. Päeval olin juht, kes pidi vastutama mitte ainult enda, vaid ka teiste inimeste eest, ja õhtul võisin saada kellekski, kes andis võimu teistele.
Tol ajal ma isegi ei teadnud, mis on BDSM, kuid ma avastasin paari, kes olid sellega seotud. Hakkasime suhtlema, nad näitasid mulle köisi, mänge küünaldega, mõningaid karistamise elemente. See oli kummaline, ebatavaline, kuid mulle meeldis see algusest peale, nii et järk-järgult süvenesin sellesse. See oli 7 aastat tagasi, seal oli palju uusi asju, kuid ma sain kogu teabe otse inimestelt, kes sellega tegelesid. See erineb sellest, kui otsida kõike ise internetist.
Tomas: Ma kasvasin üles koos internetiga, sealhulgas pornograafiaga, mis oli väga mitmekesine. BDSM-porno ei olnud midagi, mis mind huvitas, kuni ma seda proovisin. Kõik algas mõnevõrra lapsikust olukorrast endise tüdruksõbraga. Ma lõin teda tagumikule ja ta palus mul seda uuesti teha. Meile mõlemale meeldis see element ja me hakkasime seda rohkem uurima.
Olin BDSMist kuulnud, sest see on üldsusele tuntud nähtus, kuid mul ei olnud selget soovi seda proovida. Kui ma seda proovisin, läksin kiiresti üle köitele ja mulle meeldis nendega sidumine väga. Avastasin internetis BDSM-kogukonna, kohtusin sealt mõne inimesega ja nad kutsusid mind peole. Veidi üle 4 aasta tagasi kohtusin seal ka Agnega.
Agnė: Mulle on alati meeldinud midagi karmimat, võimu üleandmine, seks ei tundunud kunagi häbiväärne asi. Toona tundsin, et keegi peab mind kontrollima. Mul oli pikaajaline kallim, kuid ta oli väga konservatiivne ja ma vajasin midagi karmimat. Kui ma esimest korda läksin BDSM-peole, nägin, et seal olid täiesti adekvaatsed inimesed, kes võisid näidata endast seda külge, mida nad tavaliselt teatud sotsiaalsete standardite või staatuse tõttu varjavad. Ma tutvustan end alati sellega, et olen olnud lapsest saati paharet. Ma olen olnud selline sellest ajast peale, kui ma mäletan, kuigi ma kasvasin üles täiesti normaalses keskkonnas, mul olid sõbrad ja ma ei kogenud mingit väärkohtlemist ega midagi sellist. Ma lihtsalt olen selline, nagu ma olen.
BDSM-kogukonda ümbritsevad igasugused müüdid. On arvamusi, et inimesed, kes seda teevad, on “perverdid”, kes tahavad lihtsalt oma vägivalda õigustada. Mis on sinu jaoks BDSM, kuidas sa seda defineeriksid?
Tomas: BDSM ei tähenda kaugeltki mitte ainult valu. Loomulikult on sadismi ja masohhismi elemente, mis on ilmselt see, mis inimesi kõige rohkem hirmutab, kuid mitte kõik, kes tegelevad BDSMiga, ei kuulu sadistliku või masohhistliku spektri alla, see on palju enamat. Mulle meeldib võrrelda BDSMi saunas ja vannis käimisega. Kas seda võiks ju ka vägivallaks ja valuks nimetada? Siis ütlevad inimesed, et siiski mitte. Sama kehtib ka BDSM-i puhul, kuid vihtade asemel on kasutusel teistsugune tööriist ja sauna asemel teistsugune keskkond, kui me räägime piitsaga löömisest (inglise. k. flogger).
Üks väga levinud stereotüüp on, et BDSMiga tegelevatel inimestel on palju traumasid või psühholoogilisi häireid. Loomulikult on siin igasuguseid inimesi, aga kui me võtame kogu maailma elanikkonna ja võrdleme seda BDSM-kogukonnaga, siis on see ilmselt sarnane protsent, ja need asjad ei ole omavahel seotud. Üks peamisi pöördepunkte BDSMi tutvustamisel popkultuuris oli raamatu ja hiljem filmi “Viiskümmend halli varjundit” ilmumine. Kõik BDSMiga seotud inimesed ütlevad teile, et te ei peaks lugema raamatut või vaatama filmi, kui te tõesti tahate selle kohta midagi teada saada. Teatud määral on need raamatud ja filmid isegi tugevdanud kõiki stereotüüpe BDSMi kohta.
Agnė: See annab inimestele vale ettekujutuse sellest, mis on BDSM, ja takistab praktikat, sest see on sisuliselt film mehest, keda lapsena väärkoheldi ja kes siis selle naiste peal välja elas.
BDSM ja kogukond. Millised on teie kogemused? Kas BDSMist huvitatud inimesed kipuvad osalema kogukondlikes tegevustes või on see pigem individuaalne praktika?
Tomas: See sõltub suuresti inimestest. Me oleme kohanud inimesi, kes tahaksid kogukonnaga liituda, kuid kardavad oma sotsiaalset staatust või elukutset. Näiteks kui te töötate laste ja noortega – õpetajana, treenerina jne. Seal on palju vanemate kartust.
On inimesi, kes ei vaja kogukonda üldse, see ei anna neile mingit lisaväärtust. Meie kogukond on väike, seega kujuneb seal loomulikult teatud atmosfäär ja suhtumine, mis ei sobi kõigile. Kogukonnad ei ole draamavabad.
Agnė: Kogukonnas on palju erinevaid isiksusi ja arvamusi ning mõnikord esineb selles kogukonnas erimeelsusi ja vastasseise. Ühised huvid võivad inimesi kokku viia, kuid teatud asjad võivad inimesi ka lahutada.
Räägi meile Leedu BDSM-kogukonnast. Mis see on?
Agnė: Kui ma BDSM-kogukonnaga liitusin, koosnes see avatud meelega inimestest, kes aktsepteerisid kõiki ja tahtsid, et uustulnukad tunneksid end omadena. Minu arvates on kogukond nüüd natuke muutunud. Kuna see on väike, tunnen, et mõnikord korraldatakse asju mõne inimese soovide ja uskumuste järgi ning isegi nii väikeses kogukonnas toimub mingi inimeste filtreerimine. Kuigi muidugi on inimesi, kes püüavad jätkuvalt üritusi korraldada ja kõiki BDSMi suhtes harida.
Juba aastaid on olnud traditsiooniks “Kinky kohvikud”, kohtumised, kus inimesed tulevad kokku mitteametlikus ja turvalises keskkonnas, näiteks kohvikus. Need olid uustulnukatele väga kasulikud. Sama muster jätkub tänaseni, kuid kui oled pikaajaline osaleja, hakkavad mõned asjad igavaks muutuma.
Tomas: Loomulikult toimub kõik vastavalt nende inimeste soovidele, kes seda korraldavad, kuid minu arvamus ei ole nii negatiivne. Ma ütlen alati, et kui teile midagi ei meeldi, siis korraldage ise.
BDSMi seostatakse sageli füüsilise valuga. Paljud inimesed pelgavad seda, kuid unustavad, et BDSM ei tähenda ainult kellelegi teisele või endale valu tekitamist. Millist rolli mängib füüsiline valu BDSM-i praktikates ning millist rolli mängib psühholoogiline ettevalmistus ja usaldus? Kas on üldse võimalik turvaline BDSM ilma täieliku usalduseta teise või teiste vastu?
Tomas: Loomulikult on usaldus oluline, kuid inimesed teevad teatud asju, ilma et neil tekiks suurt usaldust. BDSM-i ohutus ei sõltu mitte usaldusest, vaid sellest, kas inimene teab, mida ta teeb või mitte. Näiteks kui te köitega seote, peate te tundma inimkeha ja närve. Muidugi, kui te teate, mida teete, siis saavutate usalduse. Kogemused on ohutuse seisukohalt samuti olulised – praktikaga lisandub üha rohkem teadmisi, et tagada protsessi ohutus.
Mis puutub usaldusse, siis peab köit siduv isik vähemalt mingil määral köitjat usaldama. Vähemalt piisavalt, et teada, et kui sa küsid, siis sind vabastatakse. Kui sa oled seotud, on kontroll kadunud, isegi kui oled füüsiliselt tugevam. Mõnikord peavad inimesed BDSMi siiski ohtlikumaks, kui see tegelikult on. Loomulikult tuleb järgida ohutusreegleid, kuid sama võib öelda ükskõik mille kohta – turvavöö kinnitamine autosse istudes, kiivri kandmine jalgrattaga sõitmisel jne.
Agnė: Usaldus on oluline, kuid see ei teki ilma suhtlemiseta. BDSM-is on väga oluline, et meil oleksid piirid, ja paljudel uustulnukatel ei ole veel piire. Mõned inimesed ei saa aru, et nad võivad igal ajal “ei” öelda, teha pausi. Eriti tüdrukud. Ma tahan tõesti rõhutada, et isegi kui tüdrukud on sub või switch positsioonil, võivad nad öelda “ma ei taha”, “mulle ei meeldi” jne. Vanematelt kogukonna liikmetelt, meessoost domidelt, olen mõnikord tundnud suhtumist, et sub-tüdruk peab kõigile ja alati kuuletuma. Kui ma tulin kogukonda, olin täiesti sub, kuid see tähendas, et ma olin sub oma partnerile, sest ma usaldasin teda, mitte kõigile dom-meestele üldiselt.
Tomas: Me seletasime inimestele väga kiiresti, et kui Agne on sub, siis on ta sub mulle, mitte kellelegi teisele. Nad võtsid selle kergelt vastu ja mõistsid seda kiiresti.
Milline on hariduse roll BDSMis? Kes tagab üldse igasuguse kontakti ohutuse? Ma tean terminit “safe words”. (eesti k. turvalised sõnad), kas on veel midagi? Võib-olla arutatakse kogu sessioon eelnevalt läbi?
Tomas: Inimesed, kes teineteist väga vähe tunnevad, püüavad kõik eelnevalt läbi arutada, samas kui inimesed, kes teineteist lähemalt tunnevad, ei räägi sageli kõike detailideni välja, vaid neil on lihtsalt safe words. Põhimõtteliselt, mida rohkem suhtlemist, seda parem.
Agnė: Kui sa kedagi usaldad, võid minna sessioonile teadmata, mis juhtub, kuid sul on alati meeles safe words ja sa tead, et saad alati olukorrast välja tulla. On inimesi, kes suudavad vähemtuntud inimestega seansse spontaanselt alustada, kuid ma garanteerin, et kui te ei räägi oma soovidest ja ootustest eelnevalt, ei tule sellest midagi head välja. Me mängime valuga, mille piirid on igaühel väga erinevad, nii et isegi inimese meeleolu, tundlikkus on oluline. Naiste puhul võib see olla ka tsükliga seotud. Lihtsaim näide valesuhtluse kohta on see, kui kaks inimest avastavad, et neile mõlemale meeldib BDSM, ja siis tulevad sessioonile ja avastavad, et nad on mõlemad sadistid.
Meile meeldis, et suhetes oli kolmas tüdruk, nii et me kohtusime alati eelnevalt paar korda, et rääkida, et teda kui inimest paremini tundma õppida, ja enne seanssi rääkisime piiridest, hobidest. Kas näiteks köie sidumisega, laksu andmisega jne on kõik korras? Me ei kavatse tüdrukut siduda ja siis vabastada. Oluline on, et ka teine inimene seda naudiks. Filmid nagu “Viiskümmend halli varjundit” kujutavad katkendlikku, ettenägematut protsessi, kuid tegelikus elus toimib see vastupidi. Parimad seansid toimuvad selge suhtluse korral, nagu igas teises suhtes.
BDSM hõlmab erinevaid praktikaid ja protsesse, kus inimesed on väga erinevates rollides – domineeriv, alluv jne. Millised praktikad on kõige lõbusamad, huvitavamad ja millised rollid teile meeldivad?
Tomas: Tahaksin mainida, et BDSM ei ole otseselt seotud seksiga. Mõned seansid sisaldavad seksi, teised mitte, kuid tegelikult ei ole tegemist seksiga. Mulle meeldib köie sidumine. Teise inimese keha, tema nahka puudutada on üsna intiimne asi. Mulle meeldib ka natuke laksu anda, aga mitte vahenditega. Tegelikult ei ole flogger kui BDSM-i sümbol minu lemmiktööriist, ma eelistan piitsasid.
Mulle meeldib ka tunda end kontrollivana, mängida teise inimese kehaga erinevate meelte abil. Ma identifitseerin end dominantseks, minus on teatav sadism. Mulle ei meeldi kontroll kontrolli pärast – mulle meeldib, kui asjad toimuvad nii, nagu ma tahan.
Agnė: Asjad on aastate jooksul palju muutunud. Ma alustasin alistuvast positsioonist, seal ma avastasin end. Mulle meeldis, et keegi võttis minult kontrolli. Hiljem oli üks faas, kui hakkasime teiste tüdrukutega mängima, ja seal olin ma mõnikord top positsioonil. Olen märganud, et mulle meeldib ka tegevust kõrvalt jälgida.
Ma olen ka natuke sadist, aga samas võin ma kellegi eest hoolitseda, et teda õnnelikuks teha. Nüüd olen ma top, sest ma ei taha, et miski mulle soovimatut valu tekitaks. Kui ma tahan sel hetkel valu, siis ma saan seda. Tahan, et mind piitsutataks nii, nagu mina tahan – ma ei suuda enam võtta alluvat positsiooni, kus ma varem olin.
Tomas: BDSMi peamised positsioonid on dom, sub, switch, top, bottom, master ja slave. Top ja bottom positsioonid on seotud tegevusega – kui inimene kedagi piitsutab, siis on ta top. Kui piitsutatav – bottom. Dom ja sub – kontrolli küsimus. Domi ja subi vaheline suhe läheb sageli veidi kaugemale kui seansside aeg või teatud stseenid.
See võib olla seotud teatud igapäevaste asjadega, mida sub teeb, nagu dom ütleb. Master ja slave suhe on sarnane dom ja sub, kuid hõlmab kogu aega. Master saab kontrollida absoluutselt kõiki slave elu aspekte. Loomulikult võivad inimesed ka sellistes suhetes mõningaid piire seada. Näiteks tööl. Oluline on meeles pidada, et tegemist on mänguga. Mul endal on väike allergia inimeste suhtes, kes võtavad seda liiga tõsiselt. Lõppude lõpuks ei ole slave positsioonil olevad inimesed tegelikult orjad.
Kust leida kogukond inimestele, kes sooviksid rohkem teada saada BDSM-i kohta ja osaleda tegevustes?
Agnė: Kõik huvilised saavad postitada Instagrami kontole Living for pleasure, kust saab palju infot ja esitada küsimusi.
Tomas: Veebileht “Fet life” on üks BDSM-kogukonna peamisi sõlmpunkte, kust saab leida inimesi piirkondade kaupa. On olemas ka leedukeelne lehekülg “Kinksburg“, kuid see on veidi roostes. Veebileht on tehniliselt väga vana ja kogukond ise liigub teistesse kohtadesse nagu Facebook grupid.
Kas on raamatuid BDSM-i tavade kohta, mida te soovitaksite?
Agnė: Võin soovitada ühte head raamatut “BDSM Basics for Beginners”.
Tomas: Üks põhjus, miks me oleme nii valmis rääkima, on see, et leedu keeles on väga vähe teavet. Kui inimesed ei ole väga aktiivsed internetikasutajad või ei loe inglise keelt, on raske teavet leida. Palju teavet on siiski saadaval ka vene keeles. Kui hakkasin ise uurima, ei leidnud ma mõnele küsimusele isegi inglise keeles vastuseid.
Kas on olemas mingeid kirjutamata eetikareegleid, käitumisreegleid, mida kõik BDSM-kogukonna kauaaegsed liikmed teavad, kuid uustulnukad ei pruugi teada?
Agnė: On olemas reeglid, mille kohaselt ei tohi teiste inimeste asju ära võtta, ei tohi teist inimest ilma küsimata puudutada ja pidudel tuleb olla lugupidav. Samuti ärge tarbige liiga palju alkoholi, ärge sisenege juba käimasolevasse stseeni või ärge segage seda ilma loata jne.
Tomas: Juhtub, et inimestel on kogukonna sees kindlate reeglitega kogukonnad. On olemas ka nn “high protocol” peod, kus inimesed saavad vihiku, kus on kõik peo reeglid. Üldised, kirjutamata reeglid, mis alati kehtivad, ei erine palju nendest, mis peaksid kehtima igapäevaelus.
Tegelikult pidin ma kord ühele mehele, kes ilmselt ootas Kinky Kohvikus orgiat, selgitama, et siin seda ei toimu ja et peod on hoopis teistsugused, kui ta ette kujutab. Üks oluline asi, mida tuleb rõhutada, on see, et BDSMi harrastavad inimesed ei ole svingerid. Ma ei ütle, et ei saa olla kattuvusi, kuid svingerite peod on hoopis teine asi.
Agnė: Vähesed inimesed mõistavad, et intiimsus on võimalik ilma penetratsioonita, ilma seksita.
Mida annab sulle BDSM-kogukonnas olemine?
Agnė: Mõistmine ja tunne, et sa ei ole üksi, et sa ei ole ainus, kes selle peale mõtleb. Kogukond on nagu perekond või sõpruskond.
Tomas: Täpselt. Lisaks sellele, et ma tunnen end kogukonnas aktsepteerituna ja normaalsena, on see ka lihtsalt lõbus. Ma ei otsinud sealt kunagi suurt tähendust või tähtsust, nagu iga teise kogukonna puhul – on lihtsalt lõbus olla sarnaste mõtetega inimeste seas, jagada ideid, veeta aega koos.
Agnė: Meil kõigil on siin kogukonnas hüüdnimed ja uute inimestega kohtudes on täiesti ebaolulised asjad, millega tavalises elus vestlust alustaksid – kus sa töötad, millega sa tegeled jne. See on vabastav. Teine asi, mida kogukond on mulle andnud, on see, kuidas ma oma keha kuvandisse suhtun. Kedagi siin ei huvita sinu kaal või välimus, neid huvitab rohkem sinu fetiš.
Selle artikli autor: @paleistuves
„Kirjutades ja luues tekste, saan rääkida sellest, millesse ma usun, mida näen enda ümber ja millest hoolin. Suur osa minu huvialast hõlmab inimese seksuaalsust ja suhteid, sugulus ja soostereotüübid, mis on endiselt meie ühiskonnas üsna levinud. Just seetõttu tahan sellest rääkida ilma eelarvamuste ja hirmudeta. Samuti postitan Instagrami kontole “Paleistuvės”, mis sündis soovist rääkida seksitööstusest ja minu kogemustest stripparina.
